“हमें गर्व है”: हिमाचल के दो भाइयों ने एक ही महिला से विवाह किया..

दुल्हन सुनीता चौहान और दूल्हे प्रदीप और कपिल नेगी ने कहा कि उन्होंने बिना किसी दबाव के यह फैसला लिया।

हिमाचल प्रदेश के शिलाई गांव में हट्टी जनजाति के दो भाइयों ने एक महिला से विवाह किया, जिसमें सैकड़ों लोग बहुपतित्व की पुरातन परंपरा के तहत संपन्न हुए इस विवाह के गवाह बने।

दुल्हन सुनीता चौहान और दूल्हे प्रदीप व कपिल नेगी ने कहा कि उन्होंने बिना किसी दबाव के यह फैसला लिया।

सिरमौर जिले के ट्रांस-गिरी क्षेत्र में 12 जुलाई से शुरू हुए और तीन दिनों तक चले इस समारोह में स्थानीय लोकगीतों और नृत्यों ने रंग भर दिया।

शादी समारोह के वीडियो इंटरनेट पर वायरल हो गए हैं। हिमाचल प्रदेश के राजस्व कानून इस परंपरा को मान्यता देते हैं और इसे “जोड़ीदारा” नाम दिया गया है। ट्रांस-गिरि के बधाना गाँव में पिछले छह सालों में ऐसी पाँच शादियाँ हो चुकी हैं।

शिलाई गाँव के प्रदीप एक सरकारी विभाग में कार्यरत हैं जबकि उनके छोटे भाई कपिल विदेश में नौकरी करते हैं।

दोनो भाइयो ने क्या कहा?

प्रदीप ने कहा, “हमने सार्वजनिक रूप से इस परंपरा का पालन किया क्योंकि हमें इस पर गर्व है और यह एक संयुक्त निर्णय था।”

कपिल ने कहा कि वह भले ही विदेश में रहते हों, लेकिन इस विवाह के माध्यम से, “हम एक संयुक्त परिवार के रूप में अपनी पत्नी के लिए समर्थन, स्थिरता और प्यार सुनिश्चित कर रहे हैं।”

उन्होंने आगे कहा, “हमने हमेशा पारदर्शिता में विश्वास किया है।”

हट्टी हिमाचल प्रदेश-उत्तराखंड सीमा पर स्थित एक घनिष्ठ समुदाय है और इसे तीन साल पहले अनुसूचित जनजाति घोषित किया गया था। इस जनजाति में सदियों से बहुपतित्व का प्रचलन था, लेकिन महिलाओं में बढ़ती साक्षरता और क्षेत्र में समुदायों के आर्थिक उत्थान के कारण, बहुपतित्व के मामले सामने नहीं आए।

गाँव के बुजुर्गों का कहना है कि इस तरह की शादियाँ गुप्त रूप से की जाती हैं और समाज द्वारा स्वीकार भी की जाती हैं, लेकिन ऐसे मामले कम ही देखने को मिलते हैं। विशेषज्ञों के अनुसार, इस परंपरा के पीछे मुख्य उद्देश्य यह सुनिश्चित करना था कि पैतृक ज़मीन का बँटवारा न हो, जबकि पैतृक संपत्ति में आदिवासी महिलाओं का हिस्सा अभी भी एक मुख्य मुद्दा है।

सिरमौर ज़िले के ट्रांस गिरि क्षेत्र के लगभग 450 गाँवों में हट्टी समुदाय के लगभग तीन लाख लोग रहते हैं और कुछ गाँवों में बहुपतित्व आज भी प्रचलित है। यह उत्तराखंड के जनजातीय क्षेत्र जौनसार बाबर और हिमाचल प्रदेश के जनजातीय ज़िले किन्नौर में भी प्रचलित था।

केंद्रीय हट्टी समिति के महासचिव कुंदन सिंह शास्त्री ने इस शादी पर क्या कहा?

हट्टी समुदाय की प्रमुख संस्था, केंद्रीय हट्टी समिति के महासचिव कुंदन सिंह शास्त्री ने बताया कि यह परंपरा हज़ारों साल पहले एक परिवार की कृषि भूमि को और अधिक बंटवारे से बचाने के लिए शुरू की गई थी।

उन्होंने पीटीआई को बताया कि एक और कारण यह है कि अलग-अलग माताओं से पैदा हुए दो या दो से अधिक भाइयों की एक ही दुल्हन से शादी कराकर संयुक्त परिवार में भाईचारे और आपसी समझ को बढ़ावा दिया जाता है। तीसरा कारण सुरक्षा की भावना है। उन्होंने कहा, “अगर आपका परिवार बड़ा है, ज़्यादा पुरुष हैं, तो आप आदिवासी समाज में ज़्यादा सुरक्षित हैं।” उन्होंने आगे कहा कि इससे दूर-दराज के पहाड़ी इलाकों में बिखरी हुई कृषि भूमि के प्रबंधन में भी मदद मिलती है, जहाँ देखभाल और खेती के लिए लंबे समय तक परिवार की ज़रूरत होती है।

शास्त्री ने बताया कि आदिवासी परिवारों की इन्हीं आवश्यकताओं के कारण हज़ारों सालों से बहुपति प्रथा प्रचलन में है, हालाँकि ये परंपराएँ धीरे-धीरे लुप्त हो रही हैं। “जजड़ा” नामक इस अनोखी आदिवासी विवाह परंपरा में, दुल्हन बारात लेकर दूल्हे के गाँव आती है और दूल्हे के घर पर “सींज” नामक रस्म निभाई जाती है। पंडित स्थानीय भाषा में मंत्रोच्चार करते हैं, दूल्हा-दुल्हन पर पवित्र जल छिड़कते हैं और अंत में उन्हें गुड़ खिलाते हैं, और आशीर्वाद देते हैं कि उनके कुलदेवता उनके वैवाहिक जीवन में मधुरता लाएँ।

{post credit – https://www.ndtv.com/india-news/woman-marries-2-brothers-himachal-pradesh-jodidara-polyandry-custom-explained-8910278

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